泰米尔族收获节，印度教的丰收节，每年1月14日斯里兰卡全国的印度教家庭和寺庙都庆祝这个节日。信徒们必须到神庙做礼拜。家庭也会举行一些特别仪式，例如烹饪并且仪式性地食用一种名为庞格尔的传统甜米饭。人们还开展一种创造性的纪念活动kolam，涉及用面粉绘制复杂的地板图案。在农村地区，随后还有一个被称为玛杜庞格尔的后续活动。人们清洗并喂食家畜，在额头涂上吉祥的红色，然后最后头上戴上金盏花花环。
度鲁图满月庆典，最初的公历月圆日，纪念释迦牟尼三次来斯里兰卡传法的第一次。位于科伦坡附近的凯拉尼亚王家大寺院或者简称凯拉尼亚寺院，将举办一场佛牙节，实际就是一次列队行进仪式，用以纪念这个具有象征意义的活动。佛牙节是一个斯里兰卡场面壮观的节日，一群穿着传统服饰的舞者、鼓手、抽响鞭的人、杂耍艺人和披着长袍的大象都参与这次游行。对游客来说，这是斯里兰卡最吸引人的文化景点之一。
2月4日是国庆日，庆祝1948年脱离英国取得独立。全岛各地都组织各种游行、舞蹈、列队行进和全国运动会。但是主要活动在科伦坡举行，出席者大多是政客。
纪念释迦牟尼回家并且向他的父亲净饭王和其他亲戚传道，并且向他们展示成佛之路和最终的解脱之路。
冈嘎拉马雅寺纳瓦姆满月庆典自1979年开始起已发展成为斯里兰卡最好的庆典之一。庆典在月圆之夜在位于科伦坡中心地带的冈嘎拉马雅寺举行，这是受人欢迎的旅游景点，可以从列队行进路线沿途路边设立的看台观看这个庆典。准备工作也很吸引人，特别是人们还能够看到100多头被驯服的大象在白天抵达维哈马哈德维公园的景象。
穆斯林庆祝最重要的伊斯兰教先知的诞生，他们会聆听关于这位先知的一生事迹及其教诲。
二月底或者三月初，斯里兰卡全国的印度教家庭和寺庙都会庆祝印度教的湿婆神节，或者称为湿婆之夜。这是湿婆派最重要的宗教节日，这个教派占斯里兰卡印度教的大多数。这是一个具有深远象征意义的场合：白天在神庙举行印度教的礼拜，并且游客可以参观这个礼拜。印度教家家户户都通宵守夜。
斯里兰卡的新年，通常是4月13日和14日，是一个全体国民庆祝的非宗教节日。最初是收获感恩节，但是在指定日子的午夜之后才能开始，因为和斯里兰卡的许多其他活动一样，精确的（吉利的）时间选择根据占星术来决定。人们相信，新年并不是在之前的一年结束时开始，而是在那之后几个小时后才开始。前一年和新的一年之间的时间间隔被称为nona gathe或者中性期间，在这个期间停止一切活动。当新年开始时，新的活动就开始了：火被点燃，人们穿上新衣服。然后是gana-denu或者称之为礼尙往来的活动，人们在这个活动中交换钱。当油与某个膏方混合在一起后，由一位德高望重者为每个家庭成员的头上涂油时，这个节日就达到了高潮。节日期间，人们在家里和村庄里都会玩传统的室内和室外游戏，例如kotta pora (枕头大战) 和havari hengima（藏起假发），家庭与社区通过这些游戏聚在一起。许多店铺在新年期间都会关闭最多一周，因为人们会全家一起带上礼物出行，并且特地为家庭和友人准备节日食品。
卫塞节，纪念佛陀释迦牟尼出生、悟道和涅槃（佛涅槃图），在五月庆祝，是最重要的佛教满月节。街道两旁架起的大型临时棚舍（竹构架）上悬挂着描绘释迦牟尼一生各事件的图画，闪烁着彩色光的灯泡照亮这些画。这个活动的显著特征是路边的dansalas（摊点）为过路人提供免费的食物和软饮料。在众多引人注目的佛陀装饰中，在整个岛内都可以看到闪烁的复杂精细的大小和形状各异的纸灯笼和小粘土椰子油灯(pol-thel pahana)。这个时候前来斯里兰卡的游客们将不会错过每个佛教家庭、企业和寺庙外面悬挂的美丽灯笼，也一定会为之感动。
普桑节在重要程度上仅次于卫塞节，因为这个节日纪念佛教在公元前247年引入斯里兰卡。这个节日的中心地带是这个国家的古代首都阿努拉德普勒以及位于群山中的密亨达勒寺庙，通往寺庙的台阶共有1,840级，公元前三世纪，玛兴达使天爱帝须王就是在这里皈依的佛教。在普桑节期间，山上都被照亮了，成千上万的信徒爬台阶以示对活动的敬意。
黑卡杜瓦沙滩音乐节在七月末为这个小镇带来活力，包括沙滩活动、文化节事和全家音乐表演在内的活动将持续四天。国际流行音乐节目主持人（DJ）、当地舞者以及音乐家们成为这个节事的中心。这个著名沙滩白天将举办许多有趣活动，例如：沙堡建筑大赛、放风筝、沙滩橄榄球还有电影，以便让每个人都能快乐开心。
迦多罗伽摩是斯里兰卡岛上东南部的一个宗教圣地，一年一度的独特佛牙节为这里带来活力。这个节日纪念长有六面12臂的印度教战争之神室犍陀在迦多罗伽摩战胜了一支恶魔的军队。许多印度教信徒理所当然地前来这个神殿朝圣，但是佛教徒、伊斯兰教徒和一些基督教徒也来向这个神表示敬意。在这个为期10天的节日期间，朝圣者们为了表示自己的诚意而开展惊人的忏悔和苦修行为。这些行为包括赤脚行走在烧红的煤之类物体上以及用钩子刺穿自己。
在斯里兰卡的最南端栋德勒，距离马特勒只有五公里，七月份这里举办奉献给毗湿奴的一个引人注目的节日，节日的特征是低地舞蹈、传统仪式、佛牙节和手工艺品博览会。在同一个月份里，从七月的月圆日开始将在靠近加勒的乌纳瓦图纳举办为期七天的佛牙节盛典节日，成千上万的信徒会突然到访这里的村庄和海滩。
在紧邻科伦坡南侧的贝兰维拉，在为期一周的月圆节日期间将在具有历史意义的拉贾玛哈寺庙举办另一场佛牙节活动。印度教在七月庆祝维尔节，这个节日为了热烈庆祝力量之神穆卢干（战神塞键陀的另一个法相）战胜邪恶力量。承载着力量之神穆卢干雕像的华丽镀银战车离开科伦坡贝塔区的一个神庙，雕像被拉到位于另一个区（也就是巴拉皮提亚区）的一个神殿，后面跟随乐师和信徒砸碎椰子并吟唱赞美湿婆神的赞歌。沿途有向过路人出售甜品、纪念品和手工艺品的摊点。
距离奇洛三公里远的穆奈斯瓦拉姆寺庙是印度教在七月份庆祝的另一个中心，他们通过赤脚在火上行走表演的庆祝方式表示对湿婆神的忠诚，在乌达普瓦的海滨圣地将庆祝另一个小规模的节日。
八月份在贾夫纳举办的纳鲁尔节是岛上持续时间最长的节日。跨越25天的生机勃勃的马车游行、击鼓、跳舞和苦修行为，用以表示对战神塞键陀致敬。纳鲁尔坎达斯瓦姆神庙或者纳鲁尔穆卢干神庙（kovil在泰米尔语中是神庙的意思）是斯里兰卡贾夫纳区最重要的印度教神庙之一。这个神庙坐落于纳鲁尔镇。这个神庙的主导神祇是力量之神穆卢干。该寺庙举办一年一度的寺庙汽车节。大宝森节是印度教为了纪念力量之神穆卢干战胜恶魔陀罗迦而庆祝的一年一度的宗教活动。可以看到信徒和忏悔者的赎罪架行为，他们用钩子和长矛刺穿自己的身体而看不出来导致了任何疼痛或伤害，以此作为信仰和赎罪的行为。
斯里兰卡最著名的节日是最壮观的康提佛牙节，这个节日八月份在丘陵地带首都康提举办10天以上（8月14日至 25日），节日在八月的宗教月圆节日达到高潮。佛牙节的起源可以追溯到公元前三世纪，但是现代的节事却起源于18世纪中期康提王颁布的命令：供奉在达拉达•马利戛瓦（或称之为“佛牙寺”）的释迦牟尼的神圣佛牙文物每年都应当以列队行进的方式展示一次，以供人们膜拜。
今天，成千上万的人们，包括许多游客，都在这个令人目眩的为期十天的节日里涌入康提，在满天星斗与月亮交相呼应的天空下，城市的大街小巷似乎就像流动的火绳，燃烧的火炬与马里加哇长牙象带队的披着长袍大象背上装饰外层亮满的灯泡形成了这些色彩和程式化的动作，带队大象的背上是装有佛牙文物的黄金小箱。
空气中充满了大量擂鼓声音、管乐器空灵哀婉声音、精彩的鞭子噼啪声音、甚至是大象偶尔发出的叫声共同构成的脉动悸动。当然也有较安静的参与方式，包括踩高跷、杂耍艺人、从美学观点上来讲最令人愉悦也是从传统上来讲最重要的表演者就是舞者。
在这个季节，每晚都有大约三百头野生大象聚集在米内日亚水库，前来寻找食物、饮水、栖息处以及“相亲”。
亚洲象被誉为高度社会化的动物，这种水库或水塘聚会就证明了他们复杂的集体动态行为。
这种氛围为一个世界现象提供了理想的环境，每年七月至十月期间在某一个地点就可以看到密度较高的印度象群。米内日亚地区的酒店利用众所周知的这个“聚会”在这个季节组织游客在米内日亚国家公园参加狩猎之旅；这个“聚会”为游客观察大象盛宴以及在水边嬉戏提供了机会。
靠近米内日亚国家公园的锡吉里耶、丹布勒、哈勃纳拉和吉利托的酒店在这个聚会季节可以共同赚取十亿卢比收入。
纪念释迦牟尼造访天堂，向他的母亲和天上的群众传道。也庆祝比丘尼（尼姑）制度的开始。波阇波提瞿昙走进释迦牟尼并恳求他建立比丘尼制度。
随着新月的到来，这个节日标志着“斋月：穆斯林白天全天禁食只能晚上吃饭的一个月”结束了。祈祷、宴会和家庭聚会是庆祝活动的主要亮点。《古兰经》正是在这个月给人们启示。开斋节意味着重新出现的幸福或欢庆。印度庆祝的开斋节充满更多热情和激情，并且来自各生活阶层的穆斯林都穿着美丽的新衣服做点缀、到清真寺做礼拜（开斋节礼拜）。人们相互问候“节日吉祥”或“开斋节快乐”。
甚至在佛教诞生之前，亚洲苦行者在没有日历的古时候也惯于在满月的日子停止世俗活动并且从事宗教活动，释迦牟尼采纳了这个惯例并且依据这个惯例形成了在宗教月圆节日在修道院和寺庙布道宣扬佛经和天道圣经注释系列（彼岸花）的活动。当尊敬的摩揭陀•玛印达长老在公元前247年将佛教引入斯里兰卡时，他也将这个月圆日的传统也引入了斯里兰卡。随后是对佛历中的12个月圆日及其重要性进行了简要描述。十月的宗教月圆节日，在本月纪念的重大事件包括：释迦牟尼在天上（天界）向他的母亲布道宣讲阿毗达摩三个月的结束，斯里兰卡的玛兴达使天爱帝须王派遣特使请求阿育王派遣他的女儿阿罗汉•僧伽密多前来斯里兰卡建立比丘尼法脉（尼姑制度）。
古尔邦节，或者称之为宰牲节，是斯里兰卡的一个公众和银行假日。全世界的穆斯林都庆祝这个神圣的节日。肉孜节（斋月的结束）之后大约70天左右是古尔邦节，这个节日是为了纪念先知亚伯拉罕愿意牺牲自己的儿子向上帝证明忠诚而庆祝。庆祝活动通常包括提供一个动物祭品（通常是牛或者羊），并且与家人、朋友和有需要的人们分享肉。这个节日标志着朝圣或者麦加朝圣的结束。在麦加朝圣期间，要求男性朝圣者只穿着一件由两片白色镶好边的布制成的服装，上面成褶皱状垂下遮盖住身体，下面用白色腰带固定住，搭配一双凉鞋。
印度教的屠妖节，或者称之为灯节（在印度和其他地方也被称为排灯节），庆祝史诗的一个方面，《罗摩衍那》：英雄印度王子罗摩在战胜了兰卡的恶魔国王罗波那之后在森林里流亡14载后归乡。在这个传奇故事中，人们点亮一排一排的灯具来迎接罗摩，这和今天人们的行动完全一致。全国的信徒们都穿上自己的新衣服并且烹饪甜美的菜肴来供奉财富女神拉克修米，这个神也与节日相关。
斯里兰卡是许多色彩斑斓的鸟类的家。斯里兰卡土地上已发现有400多种鸟类，包括33 个特有品种和200种候鸟。斯里兰卡野生鸟类组织(FOGSL)，是国际鸟盟的一个国家分联盟，宣布十二月成为国家鸟类月。十二月是鸟类迁徙季节的高峰时期，将记录到最多数量的鸟类。
这个月将组织许多活动来教育公众关于鸟类的主题。参与者们只需出门去尽可能多的地方观鸟。
尤达瓦拉波亚日（十二月的宗教月圆节日）纪念菩提树样本的到来。这个样本是佛教徒僧伽密多从印度带到斯里兰卡的，这就是备受阿努拉德普勒佛教徒尊崇的那棵树。这棵树也是历史上备有证明文件的最古老的树。僧伽密多建立了比丘尼法脉（尼姑制度）。
哈顿亚当峰或者称之为圣足山是一个重要的朝圣之地。许多宗教的信徒们都攀登这座山来祈求祝福。佛教徒们认为山峰上的印记是释迦牟尼的足迹。斯里帕达（圣足山）是斯里兰卡第4高的山，步行需要4 - 5个小时抵达山顶。这座山还被称为Samanola Kanda （Samanola：神圣的；Kanda：山的保护神）或者蝴蝶山。这个区域生物多样性丰富并且周围环绕着山峰荒野保护区。朝圣的季节从尤达瓦拉波亚日（十二月的宗教月圆节日）开始直至五月。
斯里兰卡是以宏大规模庆祝圣诞节的许多基督徒的家。节日期间的标志是城市许多地方的街道装饰。圣诞颂歌是很普遍的活动，大多数大型公司通常举办圣诞晚会，特别是在圣诞前夜。城市酒店提前作出圣诞节计划，并且在圣诞前夜举办晚宴舞会。大多数教堂也在圣诞前夜举办午夜弥撒。这是一个公众和银行假日。
新年夜的传统活动包括饭后有舞会的正式宴会、聚会直到黎明时分和放爆竹。斯里兰卡的大多数酒店都将举办庆祝新年的活动。教堂在新年前夜举办午夜弥撒。
